世界五光十色，诱惑无处不在。人一旦在诱惑面前乱了心志，就容易利令智昏，作出错误的选择，付出沉重的代价。唐代诗人李群玉所作《放鱼》诗有云：“须知香饵下，触口是铦钩。”香饵的诱惑之下，是锋利的钓钩，这句诗在告诫我们：面对诱惑，当持有警惕之心，在看到“香饵”的同时，要想到后面暗藏的“利钩”。

　　《贞观政要》有云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”鸟与鱼之所以被人捕获，都是因为贪婪，抵挡不住香饵的诱惑。同样，人若贪利忘义，看不到“香饵”背后的“利钩”，也就容易上当受骗。

　　春秋时期，晋国想攻打仇繇国，苦于道路险阻，战车无法通行。晋国于是铸造一口巨钟，要作为礼物送给仇繇。仇繇国君被贪欲蒙蔽了心智，没意识到小利益背后的大算计，于是修桥铺路，迎取巨钟。晋军尾随而至，灭了仇繇。《增广贤文》中有句话叫“贪他一斗米，失却半年粮。争他一脚豚，反失一肘羊。”仇繇遭祸并非无妄，而是“贪”迷心窍、利令智昏，没有识破晋国的计策，最终因小失大，教训不可谓不深刻。

　　比起被贪欲蒙蔽双眼，最终落入陷阱，更可悲的是“眼里识得破”但“肚里忍不过”的“上钩者”。宋代姚镕写过一个《蜀封溪之猩猩》的寓言故事：猩猩嗜酒，人们便用美酒陈列在野外投其所好。闻到酒香，众猩猩知道是诱饵，便大骂摆酒者，且相互提醒。但不久后，它们难抵诱惑去而复返，先是尝一小口，然后是一大杯，慢慢放松了警惕，开怀畅饮，最后醉倒，悉数被抓。“香饵”当前，最大的敌人是自己，最难破除的是“心中贼”。

　　同样是面对诱惑，有人因贪欲而“上钩”，也有人因“不贪”被传颂。《左传》记载：宋国有人得到一块宝玉，将其献给大臣子罕。子罕说：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”在子罕看来，宝玉再珍贵也不及“不贪”。明代学者陈第读后，钦佩之情油然而生：“宋之子罕，不贪为心。利之靡溺，物孰能侵。”

　　范仲淹在《告诸子及弟侄》中写道：“凡见利处，便须思患。”意思是说，凡是对自己有好处的事，就要多想想有没有什么隐患。党员干部尤其是领导干部，手上掌握一定的资源和权力，“各种诱惑、算计都冲着你来，各种讨好、捧杀都对着你去”。而“下钩者”常常戴着温情的面具，想方设法藏起“利钩”，引诱你去尝“香饵”，一旦贪饵吞钩，只能任其摆布。

　　“自我心存道，外物少能逼。”党员干部在诱惑面前，当心有定力，保持头脑清醒，凡事多想一步、想深一层，透过“馅饼”看到背后的“陷阱”。越是利益取舍的当口，越要随时省察，自我敲响警钟，见“饵”思“钩”、见利思患。如此，方能筑牢思想防线，走稳走好人生之路。（管利雅）